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Das Buddha-Land ist nur eine der Ebenen des inneren Bewusstseins, und der Himmel ist nur ein kleiner Teil des Universums. Und wenn wir nicht auf die rechte Art praktizieren, weil wir nicht wissen wie, werden wir sie nie kennenlernen, oder zumindest nicht, bis wir sterben. Aber das heißt nicht unbedingt, dass wir, nachdem wir gestorben sind, die angenehmen Dinge kennenlernen. Vielleicht fallen wir in eine niedrigere Ebene der Existenz, und das verursacht uns noch mehr Leiden als während unseres Lebens in dieser Welt. Es ist daher also besser, solange wir wir noch leben und eine Wahl haben, zuerst auf verschiedene Planeten, verschiedene Ebenen der Existenz zu gehen und unsere Heimat für das Leben danach, wenn wir diese Welt verlassen haben, zu wählen. Und dann wissen wir, wohin wir gehen werden. Denn wir sind die Söhne und Töchter Gottes; wir sind die Schüler der Buddhas; wir sind große Wesen. Wir sollten nicht weggezerrt und verschleppt werden wie ein Tier, ohne Kontrolle über unser Schicksal, ohne etwas darüber zu sagen zu haben, wohin wir gehen und was wir tun, wenn wir diese Welt verlassen. Es ist schlimm genug, dass wir in diese Welt geboren werden, ohne etwas über unsere Herkunft oder Zukunft zu wissen. Aber während wir hier sind, haben wir die Wahl, haben wir die Chance, unsere Zukunft zu gestalten. Denn wenn wir die Grenze zwischen Leben und Tod nicht durchbrechen, selbst wenn wir tugendhaft sind und den Drei Juwelen Gaben darbringen, zu heiligen Orten pilgern oder die Schriften der heiligen vergangenen Meister rezitieren, können wir trotzdem nicht das ewige Leben der Buddhas, der Heiligen erlangen. In den buddhistischen Sutras gibt es viele Geschichten über Menschen, die Gaben darbringen, sogar lebenden Buddhas, aber ohne befreit werden zu wollen. Daher werden sie über viele, viele Lebenszeiten lang die materielle Belohnung für diese Gaben erhalten. Das bedeutet viele tausende von Jahren, bis sie die wahre Methode der Befreiung erhalten. Denn für alles, was wir tun, gibt es die entsprechende Vergeltung. Wenn wir materielle Gaben darbringen, erhalten wir materielle Belohnungen. Wenn wir spirituelle Belohnungen wollen, müssen wir einen spirituellen Weg einschlagen, der nicht-physisch, nicht-materiell ist. Magische Kraft kann uns also nur in ein Land der Magie bringen und nicht ins Land des Buddha, wenn wir das überhaupt je erreichen. Und im Universum müssen wir, um die Erste Ebene der Existenz zu erreichen, sehr schwer arbeiten, wenn wir den schnellsten Weg nicht kennen. Wenn wir in dieser Welt während unseres Lebens zum Beispiel Zauberkräfte besitzen, sind sie weg, wenn wir sterben. Und laut der Praktizierenden auf hoher Ebene gehören Zauberkräfte und andere übersinnliche Fähigkeiten zur Ersten Bewusstseinsebene – also zur Astralwelt. Und sogar in der Astralwelt gibt es viele, viele verschiedene Ebenen, Hunderte davon. In der astralen Daseinsebene gibt es den Himmel, die Hölle; gibt es Leiden und Freude auf verschiedenen Ebenen. Alle Menschen gehen, wenn sie sterben, ohne die Befreiungsmethode zu praktizieren, in die Astralwelt, aber auf die entsprechenden verschiedenen Ebenen. Das ist die Welt der Magie. Wenn wir dort ankommen, geschieht alles durch Magie. Als Shakyamuni Buddha noch lebte, benutzte einer seiner Schüler magische Kräfte, um das Universum zu erkunden. Aber alles, was er sehen konnte, war eine nicht sehr hohe Ebene in der Astralwelt. Weil dies auch zum magischen Bereich gehört, der Astralprojektion genannt wird, mit der wir diesen physischen Körper verlassen und mit irgendeinem anderen Körper in die Astralwelt gehen können. Wir haben verschiedene Körper. Aus diesem Grund sind Menschen, die sterben, auch wenn sie irgendeinen Himmel erreicht haben, nicht befreit und müssen früher oder später, je nach ihrem Karma oder dem Urteil des Himmels, in anderer Gestalt in eine physische Welt zurückkehren müssen. Die Astralprojektion ist ähnlich wie vorübergehend sterben und in den Himmel kommen oder dauerhaft sterben und in den Astralhimmel gehen. Aber selbst dann, selbst wenn es nur die Astralwelt ist, ist sie so schön, dass niemand, der dort war, jemals wieder in diese Welt zurückkehren wollte. Vielleicht habt ihr viele Forschungsberichte von Ärzten in Amerika gelesen, die die Geschichten der Menschen erzählen, die vorübergehend sterben und in diese Welt zurückkehren. Und sie weinen Wochen und Monate lang Weil sie nicht hier in dieser Welt bleiben wollen, nachdem sie eine so schöne Welt gesehen haben. Weil die innere Welt, die spirituelle Ebene, so herrlich ist, dass selbst eine niedrige Ebene wie die Astralebene uns so außergewöhnliche Gefühle von Glück und Freiheit bietet, die wir in dieser Welt nie erfahren – egal, wie viel Geld wir dafür ausgeben wollen, wie hart wir Buße üben oder wie viele hundert Mal wir uns vor dem Buddha verbeugen. Das ist der Grund, warum seit alters her viele Menschen alles aufgegeben haben, Annehmlichkeiten, Position, Reichtum, um im Wald, in der Wildnis oder im Himalaja zu praktizieren, um dieses glückselige Gefühl, dass ihnen durch die spirituelle Meditation zuteilwurde, ungestört genießen zu können, Wenn wir das (innere himmlische) Licht und die Lehre von Gott oder dem Buddha einmal kennengelernt haben, wollen wir eigentlich nichts mehr Weltliches, aber wir arbeiten weiter, um uns und unsere Familie und die Nation zu unterstützen. Aber es gibt nichts auf dieser Welt das vergleichbar ist mit dem Glück, das wir während unseres vorübergehend Aufenthaltes im Himmel erfahren, während wir meditieren, oder vielleicht im Schlaf. Manchmal können Menschen diese Glückseligkeit auch in sehr, sehr aufrichtigen und tiefen Gebeten oder während einer Zeit der Krise erfahren, wenn sie sich an niemanden wenden, niemandem vertrauen können; dann vergessen sie völlig sich selbst und begeben sich in die Hände Gottes oder des Buddha, und in diesem Moment genießen sie für kurze Zeit diese Art von Glückseligkeit. Aber wenn man das oft oder andauernd genießen will, muss man wissen, wie man in diese höhere Bewusstseinsebene aufsteigen kann, und dann könnte jeder Tag das Nirwana und der Himmel für uns sein. Und dann wird uns das Leiden dieser Welt nicht mehr berühren. Wir sehen natürlich den Schmerz und das Leiden der Menschen in dieser Welt und tun darum unser Bestes, um zu helfen. Aber es ist nicht so, dass wir selbst leiden. Aus diesem Grund führte der Buddha, obwohl er ein Prinz war und allen Komfort und Luxus hatte, nach der Erleuchtung ein Leben als Bettelmönch, ohne das geringste Unbehagen oder Bedauern zu empfinden. Photo Caption: Wir werden alle behütet und geliebt.
