Их Багш онигоо болон Буддын түүхүүд өгүүлж байна: Таван сахил ба буяны хамгийн шилдэг таван арга зам, 3-ын 2-р хэсэг, 2015 оны 08-р сарын 30

Тэр үед, Будда Таван Сахилын ач тусын талаар нийт цуглаанд сургаал айлдаж байв. Магадгүй тэр авшиг хүртээж байгаад, тэгсэн байх. Тиймээс, тэр Таван Сахилын талаар, тэднийг сахихын ач тусыг ярьж байв,

"Нэгдүгээрт: амь бүү хөнөө, бусад хүмүүст хор бүү хүргэ эсвэл бусад төрөлтнүүдэд хор бүү хүргэ. Хэрвээ энэ сахилыг сахивал урт удаан, эрүүл амьдрах ач тусыг хүртэх болно.

Хоёрдугаарт: хулгай бүү хий, танд өгөгдөөгүй зүйлсийг бүү ав. Хэрвээ энэ сахилыг сахивал та баян, эрхэм ариун төрөх буянтай болох болно. Тэгвэл хэн ч, хэзээ ч таны юмсыг хулгайлахгүй.

Гуравдугаарт: хориотой хурьцал бүү үйлд. Хэрвээ энэ сахилыг сахивал Диваажин ба Дэлхий таныг ихэд хүндэлж, мөн бие тань үзэсгэлэнтэй байх болно. Та хөөрхөн төрөх болно. Мэдээж, яг одоо хэрвээ та үзэсгэлэнтэй биш бол, энэ сахилыг сахиад, дараа төрөлдөө, энэ Таван Сахилыг сахивал, дараа төрөлдөө дахин энэ бүхнийг агуулсан хүн болон мэндлэх болно. Тамд төрөх юм уу, зэрлэг араатан болж төрөх юм уу ямар нэг байдлаар зовохгүй.

Таван Сахилыг сахиснаар та Диваажин руу явахгүй л дээ. Хэрвээ зөвхөн Таван Сахил л сахидаг бол, та Диваажин руу эсвэл. Доод Диваажинд очихгүй, гэхдээ л ядаж та хүн болж төрөх болно, эрүүл, баян, мөн ямар ч асуудалгүй. Эрүүл, эрх мэдэл, албан тушаалтай гэх мэт.

Дөрөвдүгээрт: худал бүү хэл, үнэнийг л хэл. Хэрвээ үүнийг сахивал танд гараг дэлхий дээрх хүн бүрээс уулзсан хүн бүрээс тань таныг хүндлэх маш их хүндлэл байх бөгөөд таны хэлсэн бүхэнд хүмүүс итгэх болно.

Тавдугаарт: архи, хар тамхи гэх мэт хорт бодис бүү хэрэглэ. Хэрвээ энэ сахилыг сахивал, таны хүртэх буян бол оюун ухаан."

Тиймээс шалтгаан бүрд үр дагавар бий. Тэр Таван Сахилын талаар, яагаад сахих ёстой талаар сургаал айлдаж байв гэнэ. Магадгүй энэ авшиг байсан байх, Таван Сахилыг заавал сахих ёстой.

Мөн өглөг өгөгч хүндээ зөвхөн нэг төрөлд ч бус, төрлөөс төрөлд маш их, маш их буян өгдөг таван төрлийн буяны үйл, таван төрлийн өглөгийг Будда үргэлж сайшаадаг байсан. Ямар тав бэ? Нэгдүгээрт, эхнийх нь, алс холоос ирсэн хүнд өргөл өргөх юмуу буян хийх юм бол. Алс холоос ирсэн хүн гэдэг нь тэр хүн үнэхээр гачигдсан байгаа гэсэн үг. Хэдий түүнд мөнгө байлаа ч, хаанаас хоол худалдан авахаа мэдэхгүй. Тэр хооллочих зоогийн газар хаана байгааг мэддэггүй. Хаанаас ус авах гэх мэтийг мэддэггүй. Тиймээс та ийм хүмүүст өргөл өгвөл, эсвэл гачигдсан юмыг нь өгвөл, эдгээр алс холоос ирсэн хүмүүст, хот тосгонд тань ирсэн танихгүй хүмүүст, нэгт энэ юм. Сайн буян, асар их буян. Энэ нь хамгийн шилдэг нь, Хамгийн шилдэг тавын нэг нь.

Тэгээд хоёрдугаарт, хэрэв та алс хол явж байгаа хүмүүст өргөл барих, жишээ нь замд нь зориулж өдрийн хоол юм уу хуурай хоол хийж өгөх. Учир нь тэр хүн хол явж байгаа бол, алс холоос ирсэн хүнтэй л адил эмзэг гэсэн үг. Мөн тэр замд хаана байрлахаа мэддэггүй. Хэрвээ түүнд замд нь зориулж хүнс, хөнжил өгвөл энэ нь маш буянтай байдаг. Мэдээж, энэ нь үнэхээр хэрэгцээтэй. зөвхөн ядуу хүмүүст ч гэлтгүй хэнд л хэрэгцээтэй байна, өг.

За тэгээд, гуравдугаарт хэрэв та өвчтэй хүмүүст өглөг өгвөл, өвдсөн хүмүүст өглөг өгвөл сайн. Учир нь өвчтэй хүмүүс, их өрөвдөлтэй байдаг.

Дөрөвдүгээрт, мэдээж өлссөн хүмүүст хоол өгөх. Хэрэв тухайн хүн яг одоо өлсөж байвал та түүнд хоол өг. Тэр бол маш сайн. Онц сайн.

Тавдугаарх нь хамгийн шилдэг нь, Үнэн сургаалийг үүнийг хүссэн хүмүүст нь өгөх. Мэдээж хаа хамаагүй хүнд бус, харин хүссэн хүмүүст нь.

Тиймээс тэр, "Эдгээр өргөл өгөх таван арга нь, хэрвээ мэдэж байвал, хэрэгцээ гарах бүрд нь нэн даруй хийх хэрэгтэй, тэгвэл одоо, энэ төрөлдөө бас буянтай болох болно. Мэдээж, буян нь танд буцаж ирэхийг хартлаа дараа төрөл хүртлээ хүлээх шаардлагагүй." Энэ төрөлдөө ч хүртдэг. Би та нарыг мэдэхгүй юм, харин надад үүнээс маш их буян ирдэг, одоо Будда ч үүнийг хэллээ. Би буяны төлөө үүнийг хийхийг хүсдэг юм биш л дээ. Энэ нь ямартай ч хэд дахин нугаларч буцаж ирдэг. Би үүнийг зөв зүйл учраас хийдэг, буянаас болж биш.