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《法句经》精选— 第十九到廿三品(二集之二)

2023-04-22
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第二十一品、杂品「乔达摩(佛)弟子,常善自醒觉,无论昼与夜,彼常念佛陀。乔达摩(佛)弟子,常善自醒觉,无论昼与夜,彼常念正法。乔达摩(佛)弟子,常善自醒觉,无论昼与夜,彼常念僧伽。乔达摩(佛)弟子,常善自醒觉,无论昼与夜,常乐不杀生。乔达摩(佛)弟子,常善自醒觉,无论昼与夜,心常乐禅定。正信而具戒,得誉及财者,彼至于何处,处处受尊敬。善名扬远方,高显如雪山;恶者如夜射,虽近不能见。独行而不倦,独坐与独卧,彼独自调御,喜乐于林中。」

第二十二品、地狱品「说妄语者堕地狱;或已作言『我无作』。此二恶业者死后,他世同受地狱苦。多袈裟缠颈,恶行不节制;恶人以恶业,终堕于地狱。若破戒无制,受人信施食,不如吞铁丸,热从火焰出。放逸淫人妻,必遭于四事:获罪、睡不安、诽三、地狱四。不善执孤沙,则伤害其手,沙门作邪行,则趣向地狱。诸有懈惰行,及染污戒行,怀疑修梵行,彼不得大果。应作所当作,作之须尽力!放荡游行僧,增长于欲尘。

不作恶业胜,作恶后受苦;作诸善业胜,作善不受苦。譬如边区城,内外均防护,自护当亦尔。剎那莫放逸,剎那疏忽者,入地狱受苦。不应羞而羞,应羞而不羞,怀此邪见者,众生趋恶趣。不应怖见怖,应怖不见怖,怀此邪见者,众生趋恶趣。非过思为过,是过见无过,怀此邪见者,众生趋恶趣。过失知过失,无过知无过,怀此正见者,众生趋善趣。」

第二十三品、象品(堪忍和善自调御)「我此过去心,任意随所欲,随爱好游行;我今悉调伏。当乐不放逸,善护于自心!自救出难处,如象出泥坑。若得同行伴,善行富智虑,若得同行伴,能服诸艰困,欣然共彼行。若无同行伴,善行富智虑,彼等当独行,应如王弃国—如象独行林。宁一人独行,不与愚为友;独行离欲恶,如象独游林。应时得友乐;适时满足乐;命终善业乐;离一切苦乐。世中敬母乐,敬父亲亦乐,世敬沙门乐,敬圣人亦乐。至老持戒乐,正信成就乐;获得智慧乐,不作诸恶乐。」
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