Keresés
Magyar
  • English
  • 正體中文
  • 简体中文
  • Deutsch
  • Español
  • Français
  • Magyar
  • 日本語
  • 한국어
  • Монгол хэл
  • Âu Lạc
  • български
  • Bahasa Melayu
  • فارسی
  • Português
  • Română
  • Bahasa Indonesia
  • ไทย
  • العربية
  • Čeština
  • ਪੰਜਾਬੀ
  • Русский
  • తెలుగు లిపి
  • हिन्दी
  • Polski
  • Italiano
  • Wikang Tagalog
  • Українська Мова
  • Mások
  • English
  • 正體中文
  • 简体中文
  • Deutsch
  • Español
  • Français
  • Magyar
  • 日本語
  • 한국어
  • Монгол хэл
  • Âu Lạc
  • български
  • Bahasa Melayu
  • فارسی
  • Português
  • Română
  • Bahasa Indonesia
  • ไทย
  • العربية
  • Čeština
  • ਪੰਜਾਬੀ
  • Русский
  • తెలుగు లిపి
  • हिन्दी
  • Polski
  • Italiano
  • Wikang Tagalog
  • Українська Мова
  • Mások
Cím
Átirat
Ezután következik
 

A Buddha vagy Messiás, akire várunk, most itt van, 2/8 rész

Részletek
Letöltés Docx
Tovább olvasom
A templom közelében laktam. A csoportomból sok idősebb szerzetes és apáca tudja ezt. Egy kis házban laktunk. A szerzetesek és apácák a házban laktak. Én a hátsó udvartól kicsit távolabb lévő kis fészerben laktam. Teljesen lepusztult és rossz volt, ezért megjavítottam; ott laktam. A szerzetesek és az apácák pedig a házban laktak, amit a zöldségek, szójacsírák és minden más eladásából származó csekély jövedelmünkből béreltünk. Az összes szerzetes... sokan még élnek és tudják ezt. Még mindig ott vannak Tajvanon (Formosa). Néhányan talán máshová mentek, más országokba, de ők ismerik ezeket a történeteket, mert ott éltek velem. Később aztán még azt a házat is eladták, és el kellett mennünk, táborozni valahol, és kirúgtak minket erről a helyről, arról a helyről. Vagy az utcán táboroztunk - vagyis az elutasított utcán. Emellett olyan kísértetjárta házakban is laktunk, ahol nem laknak emberek. Tajvanon (Formosa) korábban sok ilyen volt, és néhány szerzetes és apáca nagyon félt.

A házban, amit először béreltünk, már nagyon-nagyon-nagyon-nagyon régóta nem lakott senki... Nem tudom, hány éve. És nagy, magas fű - még a kis cukornádéhoz is hasonlított - nőtt mindenütt az utcán. Mindet le kellett vágnunk, hogy bejussunk a házba. De fizettük a lakbért; többé-kevésbé, olcsóbb volt. És később, miután mindent megcsináltunk, minden jó, minden kitakarítva, eladták! Valaki megvette. Úgyhogy ki kellett költöznünk, és nem volt hova mennünk. Így aztán Tajvanon (Formosa) mindenhol egy ötödik tulajtól vett autóval szaladgáltunk, amelyik mindig "aludt" az utcán, amikor csak az autó "aludni" akart. Legalább ez volt nekünk. Beleraktuk néhány holminkat, sokat tologattuk, és egyszerűen bárhol letáboroztunk, vagy csak úgy bárhol aludtunk.

Ha találtunk valahol helyet, ahol volt víz, akkor csak ideiglenesen letáboroztunk arra a napra vagy éjszakára. De aztán gyakran kirúgtak minket, mert a tulajdonos jött és kirúgott minket. Nem tudtuk, ki a tulajdonos; csak a mezőn maradtunk egy ideig. De aztán ha megláttak minket, hívták a rendőrséget. Aztán valamikor éjszaka költöznünk kellett. És néha az út mellett táboroztunk, és néha nem volt jó ivóvizünk vagy bármi.

És ezért még meg is mertem szidni annak a templomnak az egyik pártolóját. Biztos nagykutya volt, hogy ezt megtehette, hogy így tekergett, billegett a Buddha előtt. És megmutatta az összes dolgát, majdnem az összes dolgát a Buddha előtt, a feneket és elöl is. És olyan dühös lettem. Talán nem kellett volna. De fiatal voltam, és nem volt tapasztalatom, hogy hogyan kezeljem az ilyen helyzeteket. A napok múlásával egyre jobb leszek, ha erre gondolok. Remélem, az a srác megbocsát. Nos, túl sokáig beszéltünk.

Ha már a szerzetesekről beszélünk, a szerzetesek köntöst viselnek, méltóságteljes köntöst, hogy Buddha tanításait és az együttérző utat jelképezzék. Így persze kivívják az emberek tiszteletét és bizalmát. Néha a hívők, ők túlzásba viszik. Túl sok gondot okoznak, vagy annyira elkényeztetik a szerzetest, hogy a szerzetes néha elfelejti, hogy ő miért szerzetes. De emiatt ne rágalmazzátok őket, és ne tegyétek pokollá az életüket. Bármit mondtak, nem akartak semmi rosszat. Ők egyenesen a szívükből beszéltek, mert legalább Buddha néhány alapelvét tanították, és 250 előírást tartanak be. Tehát alapvetően legalább a jóság keretein belül vannak. Persze lehet, hogy néhányan közülük rosszak, akár szándékosan, vagy betegek, vagy általában nem igazán jó emberek, vagy nem jól tanítják őket. De bárki, aki őszintén szerzetes vagy apáca akart lenni, annak a szívében ott van ez az eszmény, a nemes eszmény. Lehet, hogy nem sikerült nekik, akkor kiszállnak, vagy nem jól csinálják. De kérem, hagyjátok őket békén.

Még ha egy szerzetes meg is kér egy buddhista hívőt, hogy sok pénzt adományozzon a templomnak, nem tudná mindezt megenni. Legfeljebb napi háromszor eszik, amit a templomban adnak neki. Néhány pár ruhát visel, nem sokat. Semmi drága. És még ha valaki adománypénzből ad neki egy autót, vagy odaadja neki, az az övé, vagy csak azért, hogy a fáradt testére vigyázzon, amikor a városban járkál, hogy találkozzon talán néhány beteg hívővel, hogy imádkozzon értük, vagy elmenjen a temetőbe, hogy imádkozzon egy lélekért. Nem csinál semmi rosszat azzal az autóval. Ne gondoljátok, hogy csak néhány dollárt adtok, és akkor jogotok van egy szerzetest így kritizálni. Az ő élete már a legkevésbé kényelmes. Nincs felesége, nincsenek gyerekei, nincs szerelme, nincs többé igazi személyes szeretete. Ezekről mind lemondott, hogy Buddha tanításait kövesse, és a szíve mélyén azt hiszi, hogy talán azért, mert szerzetes lett, megvilágosodik, talán megszabadul. Talán igen, talán nem, persze. Nem mindenki megvilágosodott, aki szerzetes.

Már nagyon nehéz ebben a világban élni, nem beszélve arról, hogy szerzetesként élni. Mindenki állandóan figyel. Ezért kérlek, értsd meg ezt. Ha nem akarsz adakozni, akkor ne adakozz. Ha adományozol, akkor ne rágalmazz meg egy szerzetest csak az adományod miatt. Ehhez nincs jogod. Tiszteld őket. És ha mindannyian jók vagytok, akkor ő jó lesz, még ha nem is volt olyan jó, de akkor viselkedni fog. És ha eljöttök hozzá, csak a Dharmáról (Tanításról), a jóságról és arról kérdezzetek, hogyan legyél jó ember a társadalomban. Ne kérdezz tőle mindenféle ostobaságot, vagy azt, hogy hozza vissza hozzád a férjedet, használjon varázslatot, hogy visszahozza hozzád a feleségedet, irányítsa a feleségedet neked, bármit. Az ilyen dolgok nem tartoznak egy szerzetes teendői közé.

És még egy dolog: Ne hozzátok kapcsolatba a nevemet, a tanításaimat semmilyen szerzetessel vagy semmiféle pappal. Nem ismerem egyiküket sem, és azt sem, hogy ők jók-e vagy sem. És nem akarom, hogy azt higgyék, hogy a nevüket használom, hogy híres legyek. Már híres vagyok – túlságosan. Bárcsak ne születtem volna ilyen híresnek. Több nyugalmam lenne, kevesebb munkám. Oké. Ez nem számít. Mind ezen a világon születtünk; mind el kell viselnünk valamit, amit szeretünk vagy nem szeretünk. De arra gondolok, hogy ne okozzatok nekem felesleges bajt. Ne társítsatok engem a világ legjobb szerzeteseivel, a legtiszteltebbekkel, a leginkább követettekkel, vagy a rossz szerzetesekkel, vagy közepes szerzetesekkel, vagy bármilyen szerzetessel, bármilyen pappal, vagy bármilyen vallású apácával.

Én kívül állok mindenféle vallási rendszeren. Csak a Buddhákat, az Úr Jézust és sok más hasonló Mestert és Buddhát követem – a "Mesterek" azt jelenti, Buddhák –, amíg visszatérek a Mester Házába, vagyis Buddha Földjére. Oda fogok menni. És hogy te odamész-e vagy sem, az a te döntésed. Én csak az utat mutatom neked, és segítek neked, ahogy csak tudok - fizikailag, érzelmileg, mentálisan és spirituálisan. Mert néha az emberek arra használ- ják a nevemet, hogy más dolgokat tegyenek, amit nem tudok irányítani. Még az egyik volt bentlakóm is előjött, elágazást kezdett, és mesternek nevezi magát. Nem csak egy, talán néhány – nincs időm ellenőrizni, de csak azért tudok néhányról, mert ők (jelenlegi tanítványok) jelentették nekem. Engem ez nem érdekel. Csak remélem, hogy nem tesznek rosszat és nem ártanak másoknak a kapzsiságuk és az alacsony szintjük miatt.

A helyzet az, hogy Buddha már figyelmeztetett, hogy ha alacsony ambíció van a szívedben, az összes démon, a láthatatlan tartomány szellemei tudni fogják ezt, és megpróbálnak majd eljutni hozzád, hogy becsapjanak, megtévesszenek, hogy a mágiájuk egy részét kölcsönadják neked, hogy mindenféle hamis dolgokat csináljanak. Mint például az emberekkel azt láttatják, hogy a tested ilyen meg olyan csodával bír, aztán történik velük valami, és ezt is neked tulajdonítják, amikor ez nem igaz. Ha van benned ambíció - alacsony ambíció a szívedben a világi hírnévre és nyereségre - akkor a démonok befolyása alatt leszel. Ismerek legalább egy párat közülük (tanítványok), akik elhagytak engem, elágazást kezdtek, és a démonok világában lévő mágikus lények megszállták őket.

Sokféle démon létezik. A Buddha arra tanított minket, hogy a démonok és szellemek sokféle nevét ismerjük, mint például a "jaksa". Sokféle démonnak és szellemnek van hatalma – nem arról van szó, hogy nincs. A maja – a Buddhával ellentétes elem – (a démonoknál és szellemeknél) felsőbbrendű hatalommal rendelkezik. Majdnem ugyanolyan hatalma van, mint a Buddhának, kivéve, hogy nem rendelkezik együttérzéssel. Ez az egyetlen különbség a Buddha és a maja között. Nos, erről beszéltünk korábban. Ha nem emlékszel, próbálj belenézni egy szútrába vagy valamibe.

És még meg is fenyegették Buddhát - az egyik démon, Mara (a démonok királya), az egyik hatalmas démon azt mondta Buddhának, hogy a Dharma Záró Korszakában hagyni fogja, hogy az összes gyermeke, unokája, dédunokája és rokona kimenjen és szerzetessé váljon, és a szerzetesek megjelenését arra fogja használni, hogy elpusztítsa Buddha tanításait a Dharma Záró Korszakában, ami éppen most van.

"Miután Ananda háromszor megismételte a kérdést, Buddha azt mondta neki: ‘A nirvánám után, amikor a Dharma kihalófélben lesz, az Öt Halálos Bűn megfertőzi a világot, és a démoni út rendkívül virágozni fog. A démonok szerzetessé válnak majd, hogy elrontsák és tönkretegyék az Utamat. Olyan ruhát fognak viselni, mint a világi emberek, szerzeteseknek való övvel is; örömükre fog szolgálni, hogy sokszínű szabály-övvel (kashaya) büszkélkedjenek. Bort fognak inni és húst enni, élőlényeket ölve a finom ízek iránti vágyukban. Nem lesz könyörületes elméjük, gyűlölni és irigyelni fogják egymást.’" ~ A Dharma Végső Kihalásának Szútrája

De sok jó szerzetes van, ezt tudom. Ez nem jelenti azt, hogy megvilágosodtak, vagy teljesen megvilágosodtak, vagy Arahantokká, vagy Buddhákká, vagy valamivé váltak. Jelenleg nincs nekünk ilyen. Sajnálom, hogy ezt kell mondanom. Nos, néhányan tudnátok, ha nyitva van ez a spirituális szemetek, és látjátok. Persze, ti az én embereim vagytok; nagyon erősek vagytok. Elmehettek különböző bolygókra, különböző Buddhák Földjeire. Elmehettek akár a Gyógyító Buddha Földjére is, és néhányan közületek Amitábha Buddha Földjére mennek. Van, aki Quan Yin Bodhiszattvát látja, van, aki gyakran látja az Úr Jézust. És vicces, hogy a buddhista hívők az Úr Jézust látják. Mostanáig ez így van. A keresztények közül néhányan pedig Buddhát látják, és Buddha Földjére mennek, vagy Quan Yin Bodhiszattvát látják, stb. Ez nem számít. Ők mindannyian a megtestesült Nemesség és Könyörületesség. Bármelyik Földön vannak most, Ők csak Együttérzés, Szeretet, Nemesség és Irgalom.

Hirtelen minden olyannyira előjön, hogy nem tudom, mit mondjak még. Szóval, csak gyakoroljatok. Gyakoroljatok jól, csendben, és legyetek hálásak. Legyetek hálásak.

Photo Caption: Ne próbálj ki semmit, ha a zsigereid nemet mondanak, még akkor sem, ha hasonlítanak a kedvencedhez.

Kép letöltése   

Továbbiak megtekintése
Minden rész  (2/8)
1
2024-07-15
9115 megtekintés
2
2024-07-16
5825 megtekintés
3
2024-07-17
5222 megtekintés
4
2024-07-18
4955 megtekintés
5
2024-07-19
4936 megtekintés
6
2024-07-20
4637 megtekintés
7
2024-07-21
4240 megtekintés
8
2024-07-22
3937 megtekintés
Megosztás
Megosztás
Beágyazás
Kezdés
Letöltés
Mobil
Mobil
iPhone
Android
Megtekintés mobil böngészővel
GO
GO
Prompt
OK
App
Szkenneld be a QR kódot, vagy a letöltéshez válaszd ki a megfelelő operációs rendszert
iPhone
Android